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    古老“乡约”仍能规范当今乡村文明
    发布时间:2019-02-18 来源:绵阳文明网
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      日前,四川省精神文明建设办公室发布“三个一百”群众性精神文明建设先进典型名单,游仙区观太镇罗家沟村“余氏十二戒”在此次“三个一百”群众精神文明建设“乡规民约”网络投票评选中,以34万余票排名第一的成绩位列榜首。

      传承百年 约束族人日常行为

      “三个一百”群众性精神文明建设征集推选活动包括100条最佳乡规民约、100个最佳温暖社区、100个经典家风好故事,观太镇古乡规民约“余氏十二戒”属于受表彰的最佳乡规民约。近日,记者走进罗家沟村看到,“余氏十二戒”的?#24615;?#20307;是一方古碑,屹立于罗家沟村倒石桥(小地名),竖长方形,宽约1米,高近2米,有20多厘米厚,额顶刻着“禁戒人伦”几个大字。

      碑文中记载,大清光绪年间,余氏族人举家迁至绵阳城东20里倒石桥,时值当地社会秩序混乱,有滥伐树木?#24503;?#20043;徒破坏环境、有鸡鸣狗盗之徒肆意偷抢、有目无长幼之徒违背伦理。六世孙余通祥强行砍伐树木,侵占茔地,引发众怒。余氏家族为根?#28201;?#35937;,家族首领余通?#30465;?#20313;通贵、余万才、余胡宗等四房首事,组织余氏家族70余户族众,集体议立戒规12条,刊刻于碑,以端正人伦,规范祭祀礼仪。碑云:

      一戒妄伐侵占,?#28151;?#31062;宗;

      二戒忤逆,子媳不孝父母;

      三戒幼子越理,不遵长上;

      四戒不遵王化,成党结盟;

      五戒同姓不婚,以正人伦;

      六戒支妇?#26032;?#19968;脉宗亲;

      七戒不务正业,掷骰打牌;

      八戒持强压弱,欺威孤寡;

      九戒想方搕诈,串同偷窃;

      十戒受贿曲断,颠?#25925;?#38750;;

      十一戒窝藏匪徒,贪婪图利;

      十二戒他人之物,仗势鲸吞。

      历年来,余氏族人中若有人违反十二戒宗规,族人将其合力捆绑押至《十二戒》碑前,按戒令教化和惩治。这规矩立得十分到位,虽是余氏族训,但整个村子里的人都按照这规矩来要求?#32422;骸?/p>

      规矩明白 影响村民日常生活

      74岁余富廷老人告诉记者,他自幼在“十二戒”碑文影响下长大,村里老人们对于“十二戒”内容,大多能信手拈来,并用来对后辈进?#20449;?#32946;,村里多年来民风淳朴,也离不开石碑的“功劳”。“碑上定了规矩,明明白白的,只要哪个违反了规定,就会集体开会批评。”余富廷告诉记者,他记得上世纪70年代,村里一位年轻人,?#24895;?#27597;不尊重,被家族长辈们押到祠堂批评。“我们村啊,祖祖辈辈、家?#19968;?#25143;都很?#25512;?#20320;看我们媳妇儿嫁进来20多年,从来没和我们这些老的红过脸。我们虽?#29615;至?#23478;,但是?#25925;亲?#22312;一起也吃?#20173;?#19968;起,和睦!”

      从小就生长在罗家沟村的余小娟一说到“余氏十二戒”?#21534;?#28372;不绝,“这个规矩其实影响了我们生活的方方面面,尤其是现在,它让大家在做人做事方面?#20960;月傘!?#20313;小娟还说,这些村规民约古老但并不过时,对她的影响?#37096;?#36827;了骨子里,尤其是“诚信?#38381;?#28857;,?#25353;?#23567;就有这个熏陶,我现在跟别人谈项目做生意,也是将这点放在首位,现在我在做房地产项目开发,年收入也有几十万,我也是打心底?#34892;?#23478;乡有这个文化氛围”。

      在罗家沟村,还有一个独特的景观,每年清明、春节等祭祖时间,成年人们总是将孩子带到“禁戒人伦”古碑前,手把手教孩子读古训;近年来也有不少人特意请来工?#24120;?#23558;碑文拓?#20262;榜押?#24748;挂家中。“现在生活富裕了,精神却浮躁了,要让孩子们记住这些古人留下的经典处世哲学。”

      振兴乡村 古老誓约发挥崭新作用

      “乡规民约是传?#25104;?#20250;乡民基于一定地缘和血缘关系,为共同目的而设立的生活规则,乡规民约在中国社会的秩序构造中发挥了重要的作用,是一项有特色的法律文化传统。”游仙区民俗学者郭光寿告诉记者,我国是一个有着数千年文明历史的国度,而在古代宗法社会里,法治有着相当严重的缺陷,法治资源也十分有限,村民的实际生活需要与之更“贴近”的“法”来加以约束、调整,乡?#21152;?#36816;而生。?#21834;?#20313;氏十二戒’无疑有很积极的一面,它劝人向善、规范行为?#22351;?#20063;有诸多历史局限性。”郭光寿说,“余氏十二戒”里的“不遵王化、成党结盟”就有较强的历史局限性,在沿用至今时应当去其糟粕。

      “这两年到处都在提乡规民约,我们罗家沟村就在‘余氏十二戒’的基础上,取精去糟,再根据我们村的实际,带着问题又重新制定了新的村规民约”。罗家沟村党支部书记罗斌告诉记者,新的村规民约在传承?#22836;?#25196;传统古族规“余氏十二戒”的基础上,制定了“守法规、守孝道、守公序、守良?#20303;?#23432;文明、守诚信、守底线”的新村规民约,以通俗易懂的语句规范了村民们言行,为乡村自治、法治、德治、共治“四治”现代基层社会治理提供制度保证。

      一方古碑,十二行?#21040;耄?#27969;传百年的“村规民约”历经风雨,时至今日,依旧在乡村振兴大潮中散发出迷人魅力。

      在新老公约共同见证下,罗家沟村的社会经济在乡村振兴中焕发出勃勃生机,该村?#21171;?#22766;大集体经济试验田契机,通过整合村社集体、农户各类资源折股量化入股的方式,发展林果、园艺、创意农业、文化旅游、农产品产地加工等现代农业重点项目。目前,村里正在抓紧打造山湾农庄,1500余亩的“李花小镇?#38381;?#22312;紧张建设,预计明年国庆期间开园营业。

    责任编辑:赵文静
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